Le moment où l'humanité a oublié sa place dans le cercle

🌱 On me demande souvent pourquoi j'ai une position si ferme sur le véganisme.
La vérité est simple : je crois que tant que nous ne respecterons pas toute vie, nous ne connaîtrons jamais vraiment la paix.
Chaque cruauté que nous infligeons aux autres, humains ou non, découle de notre conviction que nous les possédons, les contrôlons ou leur sommes supérieurs. Cette illusion de propriété a commencé il y a longtemps, et elle a façonné chaque injustice depuis.

Alors, asseyez-vous et lisez ma longue conférence TED, et peut-être comprendrez-vous ma façon de penser.

Du partage à la propriété

Autrefois, les humains ne possédaient pas la terre... nous en faisions partie. Nous chantions aux rivières, demandions la permission aux arbres. Le sacré était partout, et tout était connecté.

Il y a environ six mille ans, le rythme du monde a changé. Lorsque les humains ont commencé à s'installer et à cultiver, nous avons appris à contrôler les graines, le sol et les troupeaux. Cela a dû sembler miraculeux de planter et de récolter, d'élever et de conserver. Mais en maîtrisant la terre, nous avons semé un autre genre de graine : la possession.

Le mot mien est entré dans l'histoire humaine. Là où nous partagions ce que la terre offrait, nous le mesurions, le stockions et le défendions désormais. Nous avons appris à clôturer la terre et bientôt, à clôturer des vies. Les animaux sont devenus des propriétés. Et quand cette idée a pris racine, elle ne s'est pas arrêtée là.

La même logique qui a transformé les créatures sauvages en bétail a commencé à affecter les femmes et la reproduction. La fertilité, autrefois le mystère de la Grande Mère, est devenue une ressource à gérer pour garantir héritiers et héritages. Les lignées patrilinéaires ont remplacé le tissu communautaire d'appartenance. Pour les sécuriser, les corps des femmes devaient être contrôlés. La première hiérarchie est apparue : l'homme sur la bête, l'homme sur la femme et l'homme sur la terre.

L'Ascension des Patriarches et la Chute de la Déesse

Alors que les premières civilisations se développaient en Mésopotamie, en Égypte et au-delà, le pouvoir se concentrait autour des rois et des prêtres. Les dieux reflétaient leurs dirigeants : non plus la Mère nourricière, mais le Père conquérant, seigneur du ciel et de la tempête. Le féminin divin, toujours vénéré à voix basse, fut lentement réécrit comme passif, dangereux ou déchu.

Dans les mythes anciens, la Mère créait d'elle-même. Dans les nouveaux, le Père créait par commandement. La voix de l'utérus est devenue la parole de la loi. Le patriarcat n'est pas apparu du jour au lendemain ; il s'est insinué avec chaque loi qui définissait l'héritage, chaque souverain qui exigeait l'obéissance. Là où les femmes avaient été les gardiennes de la naissance, de la guérison et des cycles sacrés de la lune, elles sont devenues sujettes aux codes de pureté et aux clauses de propriété.

Puis vint l'invention de la virginité, non pas comme sainteté, comme on le faisait croire aux gens, mais comme propriété. L'idée que la valeur d'une femme pouvait être mesurée par ce qui était ou n'était pas entré dans son corps n'a jamais été divine ; elle était administrative. Elle servait l'héritage, non l'esprit.
En liant la pureté d'une femme à l'honneur d'un homme, le corps est devenu un contrat et l'utérus un coffre-fort pour la lignée.

Avant le concept de virginité, la sexualité avait été sacrée — un reflet du pouvoir créateur de la Déesse elle-même, l'acte par lequel la vie se renouvelait. Mais le patriarcat a transformé ce feu en quelque chose de dangereux, à moins d'être maîtrisé, et ce faisant, il a appris aux femmes à craindre leur propre magie. La virginité n'a jamais été une question de vertu, elle a toujours été une question de contrôle.

Religion, viande et hiérarchie de la vie

Avec le contrôle est venue la justification. Si l'homme régnait sur le champ, les animaux et la famille, il devait aussi régner par droit divin. Des théologies sont apparues qui sanctifiaient la domination : l'homme au-dessus de l'animal, l'esprit au-dessus de la chair, et dans les textes religieux, le ciel au-dessus de la terre.

Les animaux sont devenus des choses. Leurs souffrances étaient cachées derrière le sacrifice, leurs vies traduites en offrandes ou en repas. Parce que la vie elle-même était désormais une marchandise, la compassion a été reconsidérée comme une faiblesse.

Mais la violence ne peut être contenue. Une fois que nous avons autorisé la cruauté envers les créatures qui partagent cette planète, elle s'est répandue dans tous les recoins de la vie humaine. La même main qui égorgeait un agneau pouvait réduire au silence la voix d'une femme. Le même esprit qui voyait une vache comme une ressource pouvait voir un esclave, une femme ou un travailleur comme une propriété.

Mais c'est plus que de la philosophie, c'est aujourd'hui reconnu dans la théorie de l'interdépendance de la violence. Les universitaires et les éthiciens ont montré que les sociétés tolérant la cruauté envers les animaux présentent des niveaux d'agression plus élevés envers les personnes. La compassion et la violence se propagent par les mêmes canaux.

Tant que nous ne respecterons pas toute vie, nous ne connaîtrons jamais la paix sur cette terre.
La paix commence dans notre assiette avec ce que nous choisissons de manger, avec ce que nous choisissons de financer, et avec ce que nous choisissons d'ignorer. Ce morceau de viande dans une assiette était autrefois un être vivant et respirant : un cœur qui battait, un esprit qui ressentait la peur et l'amour. Lorsque nous sanctionnons la cruauté envers l'un, nous invitons la cruauté envers tous. La violence résonne vers l'extérieur... mais la compassion aussi.

Les Sorcières et la Guerre contre la Sagesse

Pendant des milliers d'années, des traces de l'ancien équilibre ont perduré : femmes sages, sages-femmes, herboristes, voyantes. Elles étaient les gardiennes de la médecine terrestre et du rythme lunaire, les derniers liens vivants avec la Mère.

Le mot sorcière vient du vieil anglais wicce, qui signifie plier ou façonner, celle qui sait travailler avec les forces de la nature. Ces femmes étaient des guérisseuses, des conseillères et des protectrices du village. Elles rappelaient aux gens que le sacré était toujours là, dans le sol, la graine et le corps.

Lorsque l'Église et l'État ont fusionné leurs pouvoirs, ce souvenir est devenu une menace. Le Malleus Maleficarum de 1487 a transformé les guérisseurs populaires en démons. Des dizaines de milliers de personnes, principalement des femmes, ont été torturées et assassinées, non pas pour le mal, mais pour avoir refusé de renoncer à leur savoir. Ce fut le dernier acte de la longue histoire qui a commencé lorsque l'humanité a choisi la propriété plutôt que le respect : le silence systématique de ceux qui se souvenaient encore du cercle.

Retour au Cercle

Ce fut la première fracture, celle qui rendit toutes les autres possibles. Le patriarcat, l'empire et l'exploitation ont tous découlé de cette illusion de contrôle. Nos cages sont devenues des temples. Notre domination est devenue doctrine.

Mais ce n'est pas irréparable. Les mêmes mains qui ont construit les clôtures peuvent les ouvrir à nouveau.
Chaque acte de compassion, chaque refus de nuire, chaque instant où nous choisissons le respect plutôt que la consommation, répare un fil dans la toile que nous avons autrefois déchirée. La paix recommence au moment où nous choisissons la douceur.

De mon autel au vôtre, puissions-nous nous souvenir du cercle, et non de la chaîne, et honorer à nouveau chaque vie comme sacrée. Que ces mots vous rappellent que chaque acte de compassion est un sort, et que la paix commence toujours dans votre assiette.

De l'autel de Lynsey Drewett

Créatrice, sorcière et rebelle éthique derrière VE Cosmetics.